你不知道的陇上高僧，一生成就的肉身菩萨——妙园法师

其他

你不知道的陇上高僧，一生成就的肉身菩萨——妙园法师

2017-06-04 来源：网络 正觉苑

陇上高僧一生苦修

成就金刚不坏全身舍利

妙园法师德相

◆ ◆ ◆

本文根据妙园法师弟子录根应口述及网络纪实报道整理而成，若有误差请来电指正。

编辑整理| 至西（15179251699）

苦中立志 2

上本下玄法师，号妙园，俗名李善忠。甘肃省天水市武山县杨河乡西山村人。生于1917年农历8月20日，2001年农历10月21日午时圆寂，世寿85，僧腊51。

老和尚圆寂时结跏趺坐，大声念佛，顶首放大光明安详示寂，满室檀香，经久不散，一时间四乡闻名，八方传颂。

妙园法师家境贫苦，无力求学，然通达事理，孝养双亲。善护念众生，愤日寇恶迹，一九三六年，从戎抗战，编傅作义将军部下。一九三七年，随部队转战河北省宣化府。有一次，连长安排送信，因未准时送达，受连长狠毒惩罚，鼻青脸肿。营长责怪连长惩罚之过，准法师病休。法师百感交集，放声痛哭：“天上神圣，地上灵神，能给我指一条路吗？”当夜梦见有人大声说：“出路就在雷音寺去找。”

梦醒后记忆犹新，第二天，去宣化府镇闲转，突然听到贯铃（寺院门外手拉门铃）声，寻声找去，看见普善庵。法师犹豫片刻，难道昨夜所梦雷音寺就是此寺？于是拉响贯铃，入寺拜见复圆法师，受复圆法师开示：“战争的根本原因源于众生的杀业”。法师祈求出家：“我也要出家修行，请师父慈悲留下吧！”复圆法师摇头：“不能留你，正在抗战期间，国难当头，从军者不能出家。还是在部队边抗战边念佛，白天打仗，夜里打坐，等你解甲归田后再出家不迟。”当即，法师皈依三宝，法讳上本下玄。

此后，法师在军营坚持吃素，每餐只吃两个馒头。营长深受感动，特准法师在情况允许时自己做饭吃素。十五年里，妙园法师白天军训、打仗，夜间打坐念佛。所在部队团长深受妙园法师感化，也皈依佛门，其部队官兵食素者越来越多。部队转战吉利、奉天一带，极其艰难残酷，逃兵甚众。有人劝妙园法师一同逃走，妙园法师拒绝：“军人以国家利益为重，都跑了，谁去保卫国家？”八年的抗日战争，妙园法师从未离开部队，并且作战英勇，多次负伤，又因法师在傅作义将军官邸保卫战中立奇功，傅亲授予嘉奖，由排长晋升为连长。

一九四九年初，随傅作义部队起义后改编入聂荣臻将军部队参加解放战争。翌年，转业安置在石家庄兵工厂。法师出尘意坚，毅然辞职归故里，意欲出家。

出尘修行 3

秋后，妙园法师坐车至宝鸡市，步行经天水市到达武山县洛门镇。妙园法师到达洛门镇前日，该镇华严寺住持常静法师吩咐身边宋居士说：“明天有一位罗汉来我这里出家，你去迎接一下。”

次日，宋居士从华严寺步行二十余里到洛门镇，心想：常静法师乃高僧，定无虚言，但未说清罗汉是什么形象，从哪里来，华严寺到洛门镇由南到北只有一条路，而洛门镇是贯通陇上的东西大道，正思忖间，对面走来一位相貌魁伟的壮年男子，手持念珠，边走边念着南无阿弥陀佛。宋居士一见来者，估量着静师说的罗汉非他莫属，主动上前搭言，果然是专程求出家。

到华严寺后，妙园法师向静师顶礼，静师也叩首还礼，即日披剃出家，受沙弥戒，号妙圆。剃度时，静师颂预言偈一首：“

妙圆弟子真正能，

双手端着蜜一盆。

又甜又香又快乐，

临终妙圆生极乐。

妙园法师出家后一直虔诚修净土法门，持咒念佛，不杂别修。

一九五八年“大跃进”时期，华严寺僧人被迫遣散，妙园法师回老家。叔父劝其娶妻成家，法师坚决不从。法师虽身处尘劳而心志坚定，另选择小房独居。“文革”期间以“牛鬼蛇神”名义挨批斗，在当时柳条棍棒之下，备受折磨，但仍念佛不辍。西山大队负责人对村人说：“这个李善忠回家多年，至今难以改造，哪个女人能让他失身成家，队上给她记一年的工分，不用劳动。”

于是先后有四个女人夜间去软磨硬缠都未能使其动心。最后一个是在雨夜进门，倒头便到妙园法师栖身的炕上就睡。法师一看，起身就走，到外面的松树林中站立一夜。此后人称李铁人、真善人。

无论政策如何紧张，妙园法师都未曾脱下僧衣，老和尚说：“越是紧张，越要显僧相”。

妙园法师从回家到恢复宗教政策的二十二年中，利用参加集体劳动后的空闲时间，不计报酬，在住房四周种植松树七千余棵，郁郁葱葱，与周围荒山秃岭形成了显明的对照。

一九七三年，生产队决定要拆除华严寺念佛堂，四众弟子心急如焚，就是不敢出面阻止，唯有妙园法师在念佛堂打坐，闭目高声持续念佛号三天三夜。生产队无奈，只得保留下了念佛堂，至今没有拆除。

一九七五年农历二月十九日，有些居士趁晚朝拜华严寺以前供观音菩萨的大殿后，悄然而回，而妙园法师不顾时局危难，手提念珠到大殿高声念南无阿弥陀佛圣号。在场的众居士吓出了一身冷汗，凑前低声请师父小些声音。连续几次劝说，法师根本没有理会，从早念到晚。念完后开示：“念的佛多早成佛，受的魔多早解脱。”

一九八一年“宗教政策”落实后，妙园法师常住华严寺。一九八二年七月二十五日后常住甘谷县金仙寺。一九八三年到山西五台山显通寺清海上师处受三坛大戒。

受戒时，清海上师赞叹有加，最后一坛并请上坐，妙园法师对上师说：“弟子才来受戒，那上面坐不住。”同去受戒的普理法师错解，以为妙园法师年高腿僵坐不住，向上师自告说：“我能坐住。”被执事师击打并呵斥。授戒结束后，清海上师说：“这次戒场缘分不浅，有真佛子受戒”。

受戒后，妙园法师在金仙寺一住就是十年。期间，一位拉萨大昭寺某活佛，观察与师有缘，专程赶来为妙园法师加持灌顶，妙园法师仍以念佛为根本，不改初衷。

一九九三年，妙园法师回到他回家期间住过的自修室中，设一小佛龛，一心念佛。每日夜里12点左右上早课，诵楞严咒、大悲咒、十小咒后，念佛一直到次日上午十点钟。日中一食，下午三四点晚课后，一直念佛到晚上十一点。早晚课多在坐中进行，夜间多时不倒单，一座十几个小时。妙园法师说：“坐不到六个小时不算打坐。”

法师神迹 4

妙园法师，终日以念佛为主修。早课期间，法师念佛以一盆豌豆为数珠。每念一句佛号，即将盆内豌豆捡出一颗，投掷于另一空盆。至后夜时分，师手不捡豌豆，而盆内豌豆随法师一句佛号而自动跳于另一盆内。此景所见之人甚多，居士间广为流传，实属三昧功成，而心能转境。

又天水有一老太太，拜见老法师时说儿媳不能生育，老法师说：“是女的就能生育，哪有女人不会生娃娃的，我和观世音菩萨给她要一个孩子”。儿媳是天水一位教师，闻师威德，请假十天赶来参拜。期间为妙园法师打扫整理房子，砍柴七垛。法师在炕上打坐时，随口说：“观世音菩萨啊，给这个居士给个娃娃吧”。女教师回去后得一女孩，此女孩后考入清华大学。当时为女教师诊断的大夫惊叹不可思议，说这不可能啊，没有子宫怎么会生孩子呢？

二○○一年八月十三日，妙园法师入定，七天七夜后出定。到八月二十日寿辰之日说，他在定中，在常寂光土见到世尊释迦牟尼佛正在开讲《楞严经》，又见释迦佛法身金光万道，自己所披袈裟也有金光万道。法师于佛前不愿再回尘世，世尊开示："你的任务还没有完，早些回去吧"！法师在定中绕佛一匝，礼佛三拜，而娑婆世界已经是七昼夜。

妙园法师又对众居士说：“两月后，十月十八日我将往生。”

预知时至 5

十月十五日下午五点左右，妙园法师在念佛声中由双跏趺改为吉祥半卧，念佛声渐渐没有了，摸不来脉象，大家认为妙园法师已往生，开始轮班助念。

到晚上八点竟然醒过来，并说口干要喝水。妙园法师透露：“前世在兜率宫罗汉内院修行，有三件宝物，其中一件为一口宝刀，现仍在罗汉内院树上挂着哪”。

到了十八日，信众云集，妙园法师精神焕发开示说：“我今天不去，二十一日走。”并随机开示：“啥都是空的，抓紧念佛。”、“修行人一定要重视楞严咒，要持楞严咒”。“念佛人能不能成就，能不能往生，戒律很重要。我一生童子身啥修行，淫戒不敢大意”。并对普堂居士等人说：“我临终如果是吉祥卧就火化后入塔，如坐着往生就全身入塔。”并嘱咐：“将塔建在几十年来亲自栽植的松柏林中”。

二十一日清晨，妙园法师照常坐在炕头上早课，一直念佛到上午十一点，喝了一点水。师右侧卧休息一阵后，突然要普堂居士扶他一把，坐起双跏趺后，说他要走了，最后一次开示：“啥都是空的，还忙什么？好好念佛。”于是大声念南无阿弥陀佛五声，观世音菩萨、大势至菩萨、清净大海众菩萨各三声，并念净三业真言三遍。声音巨大，响彻，地里干农活的老乡都听到念佛声，后声音逐渐变小，上午十一点整圆寂。

法师圆寂后，寺院举行三天的念佛助念法会。有的居士看到师头顶有光瑞像。异香持续不散，当时正值寒冬，很多居士感冒不适，闻异香后即刻康复。

由于当时没有现成的龛（类似轿子）以及合适安葬时间，大众将妙园法师的肉身依旧安坐在炕上，身披被褥，端严跏趺而坐。

二十六日下午，众人查看法师腿、臂、手部仍柔软如生前。农历十一月初一任福善居士等人去瞻礼法相时，妙园法师坐姿未变，肤色与生前无异，右手掌部绕着两圈极小的菩提念珠，与左手结成弥陀定印。在手背部近虎口处有豆大的两个小红点，问过在场居士，这是二十二日用湿毛巾擦尘垢出现的。妙园法师头部略向前垂，面部慈祥安泰犹如定中，让众人钦敬不已。

农历十一月十七日，是阿弥陀佛圣诞吉日，武山、甘谷四众弟子两百多人以及普通信众、远近村民共约六百余人举行往生普佛回向追思法会，凡临法会者均瞻礼妙园法师德像，见者无不赞叹、敬仰。

农历十二月初一，木龛做好，四众弟子将妙园法师肉身装龛。大众几百人最后一次参礼法师真身。当时几位居士为了检验法师双盘如何，在炕上将妙园法师肉身抬至一尺高时，众人同时松手，妙园法师肉身坠炕而双盘及结印手臂纹丝未动。一时间香气充盈室内，又弥漫室外院内，几百人皆闻香感叹法师威德，无不折服。封龛后，继续将龛于炕上供奉，等待时间。

至农历十二月初五，吉时到。大众将法师木龛葬于砖砌之墓内，此时，法师在没有任何冷冻保存的措施下，于炕上端坐45天，形象如生前，肉身完好。

肉身成就 6

2017年，师圆寂后16年，正值妙园法师诞辰一百周年。在当地大德护法居士，社会贤达的多次筛选，于农历2月26日决定由任福善、录根应、葛志力、杨林儿、康双纪、葛佩琰六人组建建塔筹备委员会，建塔工程由杨林儿负责修建。

农历3月13日下午，筹委会小范围开挖妙园法师墓塔，发现肉身如故，开龛时，香气袭人。老和尚肉身依旧双盘打坐，全身披挂舍利无数，流光溢彩，真乃佛门奇观，陇上高僧。勘查后，筹委会立即封存，待佛塔建成后，移至塔内贴金、安放、供养。普利人天，利乐有情。

妙园法师一生严持净戒，道心坚固，修行刻苦。以薄地凡夫之身通过一生矢志不渝的信念，老实念佛，最终成就肉身菩萨。老和尚圆寂前曾对一比丘尼师父开示：你哪里都不要去，就在我这里待着，将来这里将是佛教胜地，选佛的道场，香火旺盛，朝拜之人络绎不绝。

共襄善举 7

礼拜肉身菩萨功德无量，但四门山上交通不便，人口稀少，建塔期间需要四方襄助，共举善事。又建塔功德不可称量，福及自身，荫庇子孙，功在当代，利布千秋。望有识之士慷慨解囊，踊跃捐资。南无阿弥陀佛！

湧泉寺上会下恒法师一直关注支持老和尚肉身舍利建塔安放事宜，特发起此次礼拜瞻仰肉身菩萨法会，特定于本月农历五月初九（6月3日星期六）前往武山县洛门镇四门乡，瞻仰、礼拜、供养老和尚全身舍利，回程参礼武山水帘洞。

有发心前往者，现开始报名，寺院根据人数确定车辆及午饭用餐人数，没有报名者，不保障乘车座位。

报名方式 :

1 ：没有交通工具者，请在欢喜园群里接龙报名；

或拨打电话：158 2580 8222 真莉居士；